تأسف (مبادرة مجلس بكيل العام للسلم والإصلاح) لما وصفه بالتشرذم على الساحة اليمنية التي قد يكون مبعثها فقدان الشعور بالانتماء إلى الوطن الواحد نتيجة اختلال التوازن في أجهزة ومؤسسات الدولة وانحصارها في فئات محدودة وشعور الغالبية من مكونات الساحة اليمنية السياسية منها والاجتماعية بالاستبعاد والإقصاء ولما يهمنا تجاه مصلحة الوطن وسلامته وعدم انزلاقه إلى ما صار إليه كغيره من البلدان من الفتنة والصراعات.

وقال المجلس في بيان تلقي " مأرب برس" نسخة منه انه نظراً لما تشهده الساحة اليمنية من تفاعلات واحتمالات يأتي ضمنها حالة من التكتلات هنا وهناك كما نشهد ما يجري في جنوب الوطن من حراكات وهي حالة تعبر عن ما هو حاصل في بقية مناطق الوطن اليمني وظاهرة الحوثية في شمال الوطن وما أعلن عنه في فترة سابقة من حراك المشرق وبقية المناطق تتململ باتجاه إنشاء تكتلات خاصة .

واضاف البيان فيما يعنينا تجاه كياننا الممثل في قبائل بكيل بشكل عام وهي تمثل جزء من أبناء قبائل اليمن عموماً والشريحة الواسعة منها وهذه القبائل عموماً هي أساس في نسيج المجتمع اليمني وذلك وحرصاً من مجلس بكيل العام للسلم والإصلاح على وحدة الصف ولم الشعث فأنه على هذا الأساس قد اجتمعت الهيئة العليا لمجلس بكيل العام بقيادة الشيخ / عرفج بن حمد بن هضبان رئيس مجلس بكيل وتم استدعاء قيادة مؤتمر التلاحم الوطني ومكوناته ممثلة بالشيخ / عبد الجيل عبد الوهاب سنان وتباحث الطرفان حول ما يجري على الساحة وبوجه خاص ما تشهده قبائل بكيل من حال التشرذم والشتات وبعد جمله من اللقاءات والتباحث التي أفضت إلى خروج الطرفان بقرار استدعاء جميع قيادات الكيانات السابقة أو اللاحقة التي نشأت أو تنشأ من قبائل بكيل منها حتى تاريخ هذا البيان هي التالية بحسب تسلسلها الزمني:

-مجلس بكيل العام للسلم والإصلاح بن هضبان. 1989م

-مجلس التلاحم الوطني   بن سنان.  1991م

-مجلس التضامن للقبائل اليمنية أبو راس. 1992م

-مؤتمر سبأ للقبائل اليمنية الغادر 1993م 

-مجلس بكيل أبو لحوم. 1994م 

وأي تجمع خلال الفترة الماضية أو اللاحقة .

وذلك للجلوس على طاولة واحدة لتفاهم والتدارس حول توحيد موقفها لما يخدم وحدة الوطن والحفاظ عليها بالمقام الأول ومن ثم توحيد هذه الكيانات بهدف السير بها نحو كيان واحد تتمثل جميعها فيه تلافيا لأي افتراقات بين قبائل بكيل وعلى بكيل أن تعي بأن من يدعم أو يدعو لدعوات فردية أنما يدعو للإضرار بكيانها ومصلحتها وتشرذمها وتناحرها وبالتالي ينعكس ذلك على مصلحة الوطن باعتبار هذه القبائل تعد نفسها درعاً وافيا لدينها ووحدتها ووطنها.