تأمل
(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه. . .)
من سرق الماء من عينيكْ؟!
من سرق الضوء من عينيكْ؟!
من سرق الروح من جسدِكْ . .
فرماكِ جسداً بلا روح؟!
من دنّس محراب الحبّ
في مصلاّكِ الطاهرْ . . .؟!
من جعل فرجة ً للشيطان ِ
بين قلوبٍ لم تعرف
سوى الحب؟!
من قتل الأحلامَ في
عيون العصافير؟!
من سلب الكحلَ
من عيون الزنابق ِ
والعطرَ من أعطافها؟!
من . . .؟!
* * *
يا "طيبة "ً. . .
من أبدل "بذواتَي أفنان ٍ". . .
أرضاً . .
لا تُنبت ورد الحبّ . . ولا
ينبع منها ماءُ حياةْ؟!
* * *
من زرع – يا سيدتي – الفتنة َ
بين بنيك . . .
فاهتزّتْ . .
وربتْ . .
وآتتْ ما يدمي القلبَ . . .
يميتُ القلبَ . . لا ما يبهجه !
ما يثقب العينَ . . لا ما يقرّها !
آتتْ . . .
وآتتْ . . .
وآتتْ . . .
حتى قتل قابيلُ . .
هابيلَ أخاهُ ببضع دراهمَ
في الطرقات ِ
في الأزقةِ . .
في الحدائقِ . .
في الأسواق . .
وليته – حين اقترفت يداهُ –
أصبح من النادمين !
بل قدّم أخاه قرباناً
لهواه . .
واتخذ هواهُ إلهاً . .
سمّـته جموعُ الغوغاء زعيماً
وأسمته العقلاءُ رباً للشيطانْ . .
* * *
أيُّ رب يا سيدتي
يقتل شعبهْ؟!
يجلدهم ليلا ًونهارا؟!
أيُّ رب..
يسرق أقوات الآباء مع الأبناء؟!
الفرحةَُ يسرقها . .
من قلوبهم!
القوة من أبدانهم!
العلم من عقولهم!
يسرق الماءَ والنور!
ويسرق الأجنّة َ من ظهور الرجالْ!
ويسرق الأطفالْ!
* * *
أيُّ رب هذا
ينشر عذابَه
وسيفَ عذابِهِ . . بين العبادْ؟!
أيُّ رب . .
يبغي في الأرض الفسادْ؟!
ليته كان ربا صنماً
فتبول عليه ثعالبُ القبيلة
أو تحطّمه فئوسُ التوحيد.
ليته كان رب من تمرٍ . .
أو من خبز ٍ مباركٍ . .
فيشبع منه كل فقير ٍ
كل أرملةٍ . .
ويتيمٍ . .
وعابرِ سبيلْ . . .
لكنه – سيّدتي – رب . .
من نار ٍ دمهُ
ويداهُ حديدْ . . .
يملك الدبابةَ والمدفعَ
والذهبَ والفضة َ
والخيلَ المسوّمة َ
والأبقارَ والعجولْ . .
ويملك آبار البترولْ
ويملك حاشية ًكبيرة ً. .
من الجنود والعبيدْ
والقيدَ والمشنقة َ
وكلبَ التجسّس ِ
والوعدَ والوعيدْ . .
يملكُكِ حتى أنتِ
وبنيكِ يا سيدتي .
وكلُّ ما فوقـَكِ . .
وكلّ ما تحتـَكِ . .
تحت ملكهِ الرشيدْ .
فياله من مالكٍ
وملكِ رشيدْ!
فما أنتِ يا "طيبة ً"
سوى إقطاعِه الكبير. .
ونحن – الشعبَ كلَّ الشعبِ – في إقطاعهِ
لسنا سوى عبيدْ!! 
ما تبعات نقل مراكز بنوك يمنية من صنعاء إلى عدن؟
طباعة الصفحة
تقاسيم
